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【目錄】
前 言
再版序
參版序
肆版序
伍版序
陸版序
法門緣起
修持心要
問答彙集
後 語
楞嚴心咒
附錄一：轉載七十七期《美佛慧訊》：念佛三昧與臨終成就 夢幻老人
附錄二：轉載同修來函
附錄三：轉載慧炬佛學會得獎論文：《一條妙修行路》讀後感陳平坤
附錄四：轉載慧炬佛學會得獎論文：《一條妙修行路》讀後感李明翰
附錄五：轉載慧炬佛學會得獎論文：《一條妙修行路》讀後感黃麗蓉
附錄六：轉載慧炬佛學會得獎論文：《一條妙修行路》讀後感釋天澤
一條妙修行路—『念佛三昧』
壹、法門緣起
釋迦牟尼佛，在菩提樹下證悟成佛，首先說：
『一切眾生，皆有如來智慧德性，祗因妄想、執著，不能證得。』
當世尊釋迦牟尼成佛以後，第一件想到的事就是一切眾生。因為世尊當初見眾生苦，所以出家求離苦之道，如今成佛了，於是救度眾生的大慈悲心湧發，因此；前往鹿野苑度五比丘，說：「苦」、「集」、「滅」、「道」之佛法。就這樣不斷地度眾生，說佛法，一說就說了四十九年。
四十九年不算短，佛究竟說了些什麼呢？我們看大藏經有那麼許多冊，所以傳說佛總共說了八萬四千種法門。為什麼要說這麼多法門？因為眾生根機不同，有八萬四千種不同根機的眾生，所以佛才說這麼多法門。既然有這麼多法門，有沒有比較方便的法門？譬如說在時間上可以縮短，在成效上可以增大。有的，如果眾生根機合，當然有的，但是學佛的人，要根機和法門完全契合，實在也不容易。譬如我最初就遇到這個難題。
我正信佛的開始，是民國四十年左右，那時汐止秀峰山，慈航法師圓寂後開缸不爛，這是件轟動全世界的事。當初慈航法師圓寂前，寫好遺囑，要弟子在他圓寂三年後開缸，將不爛肉身裝金。滿了三年，弟子都不敢開缸，因為慈航法師生前是個大胖子，葬在汐止山上、那裏常下雨、濕氣很重，誰能保證不腐爛？所以遲遲不敢。又過了二年，最後由道安法師決定開缸，因為道安法師是慈航法師永久紀念會的主任委員，結果在開缸後，發現遺體完整不爛，於是轟動全球，各國派來採訪新聞的記者，來了一大群。
我為了好奇，也隨人群去汐止看熱鬧。山上到處是人山人海，排了半天隊，才能繞慈航法師肉身走一圈。從這件不可思議的事後，我才堅定學佛的信心。
後來在新店，也有位清嚴法師，圓寂以後，遺言弟子按時開缸，也是遺體不爛。當時我還帶了我們家的老大和老么，去六張犁一個小山頭參拜，清嚴法師圓寂時，只有四十幾歲，這麼年輕，就修到如此的成就，實在難得。……
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