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一、引言
作為一個歷史綿長、文化發達的偉大國家，珍視我國的文化遺產——中國古籍——實是不容質疑。然而，在三千多年的信史時代，我國至今究竟保存了多少古籍，這個問題尚難作出準確的回答。為了不要「數典忘祖」，我國政府早已指出：「整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產繼承下來，是一項十分重要的、關係到子孫後代的工作。」當然，我們也必須了解到傳統文化有其精華，也有其糟粕。面對悠久的中華文明，如何取精用宏，擇善固執，採取批判地繼承的態度，便值得我們的深思。本書旨在介紹我國古代典藉之源流變化，並將其長期使用的四部分類法加以介紹，藉使諸位讀者明瞭我國典藉分類之特性與重點，以便在研習古籍時掌握門徑，免卻迷途於汗牛充棟的古籍之中。
首先，我國現存有多少古籍？據文獻學家吳楓教授的估計，我國現存古籍最少有八萬種以上，包括：
1.1959年上海圖書館《中國叢書綜錄》收書近四萬種（38891種）；
2.孫殿起《販書偶記》與《販書偶記續編》收清人單行本著作16000餘種；
3.清朝以前單行本典藉不少於一萬種；
4.1978年普查全國180多個圖書館藏地方志共計8500種左右。
5.大量筆記、傳奇、小說、戲曲、唱本、寶卷以及譜牒、金石拓本。
以上五種，前四種已達到75000種，第五種確數現在難以估計，但總合五種再扣除重覆，肯定超過八萬種 。
在眾多古籍中，最具規模的兩種叢書分別是乾隆年間編成的《四庫全書》（共3462種）和最近編成的《續修四庫全書》（共5213種）。兩者合共8675種。由於前者成於十八世紀中葉，大量清中後期的重要著作尚未面世。此外，纂修《四庫》時並未能就全藏書進行普遍查核，加上清朝「寓禁於編」的高壓文化政策，很多重要典籍因政治原因沒有收入《四庫》。《續修四庫》吸收了《四庫》的編纂經驗後，對所收錄的典籍保證了學術的價值。因此，兩書已全面反映了我國古籍的基本面貌。此外，我國近年大量發現的出土文獻，更成為最新的學術熱點。當然，正如上文所述，古籍的研究並沒有因此而結束，隨著我國文教政策的發展，特別是素質教育的重視，如何繼承發展我國三千多年來的文化遺產，將是我們在新時代所面對的一個最迫切的課題。子曰：「溫故而知新。」就讓我們放寬眼界，昂首進入古代文化的殿堂吧！
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