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五種遺規-訓俗遺規

編號:D058-1
簡介:25K平裝本•最新打字排版
ISBN978-957-0469-88-2
定價:100元

最新更新日期: 2008-11-21
 

早在兒童幼年── 那是最好的學習階段,透過父母、師長的引導,修正行為,慢慢有別於禽獸。長大成人,離開了父母、學校,進入了社會,這時行為一旦有差池,幸運的,還能有父母兄長朋友的提醒曉諫。不幸的,變成孤家寡人,輕者,背後讓人指指點點。重者,甚至犯了不可收拾的大錯。
而五種遺規是祖先的教誨德披後世子孫,讓我們在萬古流芳的典籍中,扎下做人的深根,充實良善品格,厚植德行根基,匯集古來聖教精華,伴隨一生的良師與引領,長養中華文化承傳的血脈。

 
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《訓俗遺規》卷之二
       桂林後學陳弘謀編輯

【許魯齋語錄】
   弘謀按魯齋先生•在元時•專以小學四書•修己治人之法為教。不尚文辭•務敦實行•薛文清謂朱子以後一人者也。語錄所載•本于六經•切於倫常。近媯菑v•詳明懇摯。茲錄其知愚共曉者•若干條。常人守此•亦足以寡過矣。


不聽父命者•則為不孝。不聽君命者•則為不忠。其或不聽天命者•獨無責耶。君父之命•或時可否之間。設教者•猶曰勿逆勿怠。況乎天命•大公至正•無有不善。何苦而不受命乎。


責得人深者•必自恕。責得己深者•必薄責於人。蓋亦不暇責人也。自責以至於聖賢地面•何暇有工夫責人。見人有片善•早去仿學他•蓋不見其人之可責•惟責己也。顏子有之。以眾人望人•則皆可。以聖賢望人•則無完人矣。子曰賜也賢乎哉•夫我則不暇。


責己者•可以成人之善。責人者•適以長己之惡。喜怒哀樂愛惡欲•一有動於心•則氣便不平。氣既不平•則發言多失。七者之中•惟怒為難治•又偏招患難。須於盛怒時•堅忍不動。候心氣平時•審而應之•庶幾無失。


天地間當大著心。不可拘於氣質•局於一己。貧賤憂戚•不可過為隕穫。貴為公相•不可驕。當知有天地國家以來•多少聖賢在此位。賤為匹夫•不必恥。當知古昔志士仁人•多少屈伏。甘於貧賤者•無入而不自得也。何欣戚之有。凡事物之際•有由自己的•有不由自己的。由自己的•有義在。不由自己的•有命在。歸於義命而已。

……

 
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