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發願修行
道鋒善知識如晤：
七月九日來信收悉。信中你再度提到想步上修行的道路。這個願望很好，我也一直從這方面鼓勵你。但須知佛教的「發願」和一般人的「希望」和「期盼」大不相同。凡夫的願是想得到些什麼，而佛門弟子發的願是表示願意承擔。發修行的願，必須先了解將要承擔的是什麼？凡發願依佛門正法修行的人，必須首先心甘情願地去承擔三件事：（一）否定（二）出離（三）依次第。
為什麼要「否定」？一切世間法都是努力於自我的肯定和增益的。但所能被肯定和增益的只能是無明，是業力，是苦。三乘佛法從聲聞乘起，全都是不斷的否定——破、滅、空、無。為的是要破無明、滅三世業、空八苦、學無學。
為什麼要「出離」？一切世間法都是去投入、去攀緣、去執著。其所投入者，是三界火宅、生死苦海。其所攀者，只能是眾生眾死的輪迴之緣。其所執著的，正是無明黑暗的險惡道！否定之後一定要出離，否則明知是黑暗、是惡、是苦、是業，卻在黑暗中經營出一套小生態來。
為什麼要「依次第」？就算搭直升機、乘火箭，也要努力地去衝破一切高度。《金剛經》上說：「一切眾生心行，如來悉知，如來悉見」，修行就是依正法行過全部的心路歷程。宗喀巴大師說：「若失次第，即成魔業」，修行人必須發願承擔全部的修行次第，絕不許打折扣，也不許抄小道兒。願力發得愈大，次第就過得快，猶如乘火箭，是名「頓教」；願力小的，慢慢爬，是名「漸教」。
當然，隨仸修行的精進，次第的提升，還得要發更大的願，那就是要發願荷擔如來家業。但無論如何，頭三個願是一切有情修行佛法的起步點，請深思之，並給我回應。
有空請再讀《優曇銏花再現》，並提出問題和看法來。《金剛經》、《法寶壇經》、《佛說四十二章經》的文字一定要搞熟。有空不妨多抄多念。祝
福慧增長！
勝常合什 |
