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【惜福】

德兄您好！

　　收到您十二月六日的信以及王先生大作《太虛法師年譜》之評介，均已拜讀，謝謝！

　　從王老文中，不難窺見此公學問淵博，思想敏銳，而且看問題頗具歷史觀點。同時，還可看出此老對於佛法並不陌生，顯然曾經有所涉獵。我很關心他看了咱們的書以後的感想。

　　隨信寄來的照片也收到，並未折損。除了心悲拍的那張以外，其他都很清晰，很好，謝謝！

　　您那位老同事身經喪夫喪女之痛，又遭癌症的折磨，這種際遇的創傷，不是任何世間之法所能對治的。唯有佛法才能對她有所開解，當然還得看她能否發願學習佛法，不過無論如何，我願意盡我所能幫助她，希望能很快地了解到她讀了咱們的書後，有些什麼問題和感受，我當盡心一一為她作答。

　　金先生具有許多過人的品質，關於這方面，在我與他的幾次談話中，都告訴了他。他對於生命，樂觀而積極，遇到挫折和逆境，不去怨天尤人，反而更加努力地去改變提升自己的應對能力。就只這一點，已遠超多數凡夫。他關心的人多，關心的事多，排斥心及傷害心都小，心量當然寬大而不偏執。例如許多人受過「極左路線」的苦，但卻只有極少數人，能像他這樣不去否定那段經歷和毛澤東思想，反而從中得取大利益。他對人事物的觀察和認識都較深入而細緻，他做事為人都很有魄力，也有肩膀。他的企業顯然因為有了他這樣的領導品質，才能有今天的成就。但是他的危機也正在於此。

　　凡事的成功，主觀因素必須因應客觀條件才行。對於主觀因素，和不斷變化中的客觀條件高度自覺地掌握，才是長治久安之道。我見過不少生意界發達的人物，許多人在崛起後，過分自信自滿，忽略了當時許多有利而未覺察的客觀條件，另一些人則不能對自己真正的優點和缺點有正確的評估（主觀因素失控），以致不能善用其長，反而惡用其短。總之，犯了其中任何一種錯誤的，都免不了覆亡的結局。

　　多年來金先生的運道都很好，這只說明了有嚴重的考驗正在逼近。因此他必須自覺地對過去一切深起感激心，這叫做「惜福」，另一方面必須依佛法「持戒修福」　　以更高的覺性去面對新的考驗。

　　凡此種種，三兩句話說不清，希望下次與他見面時詳論之。

　　您提到澳洲移民問題。我的看法是，如果您不去，您的令嬡將長期陷入對您的埋怨和對自己的委屈之中；您若去，則將長期陷入對她的埋怨和對自己的委屈之中。

　　或許有個變通的法子，就是您先向單位請假，到澳洲報到，把女兒接去後再回來，先保他們母女倆「安全上壘」，你個人暫時放棄澳洲綠卡，反正也不在乎。因為我聽說辦澳洲移民的人，在報到後的三年中，必須在境內住滿二十四個月才能取得公民資格，否則連綠卡也保不住。我認識一位朋友他辦全家投資移民去澳洲，他於報到後，把全家留下，一個人回臺灣去作生意。三年期滿時，他又花錢請律師再辦延期五年。目前除了他一人外，全家都已變成澳洲公民。

　　另外，向國外申請移民者，在未獲得外國公民權以前，並不會喪失本國的公民權。不知這個案例對您會有幫助否？

　　非常感謝您於此行所作的一切安排。心猛、心竟也常念到您，並托我代他們向您問好。此間同修們都很盼望能和您西雅圖早日見面。祝

　　福慧增長！

勝常合什　一九九六年十二月二十一日