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道德經

編號:Q006-1
規格:50K平裝本•注音版
   
最新打字排版
定價:40元

☆百本以上五折優待☆

最新更新日期: 2017-01-19
 

《道德經》原名《老子》,由春秋戰國時期道家學派整理而成。它是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。分為上下兩篇,《道經》在前,《德經》在後,並分為八十一章。
《道德經》,文本以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。亦是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。

 
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第二十二章 抱一
曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉 誠全而歸之。
  第二十三章 同道
希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者 天地。天地尚不能久,而況於人乎 故從事於道者:道者同於道,德者同於德,失者同於失。同於道者,道
亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。
  第二十四章 不處
企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其
在道也,曰:餘食贅行,物或惡之,故有道者不處。
  第二十五章 混成
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不
知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,
地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自
然。

 

 
 
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